Virgen de Lluc (Mallorca, España)

Cuenta la leyenda,que poco después de la Reconquista,cuando los cristianos,comandados por el rey Jaime I,lograron arrebatar Mallorca al islam,un matrimonio árabe tuvo que entregar su granja,situada en lo alto de la Serra de Tramuntana,a los nuevos señores.Para sobrevivir,no tardaron en abrazar la fe cristiana y bautizar asimismo a sus hijos.

Uno de ellos,el pequeño Lluc,Lucas,se encargaba de llevar a las montañas el rebaño de cabras y ovejas de su padre para que se alimentasen allí.Un día Lluc observó una extraña luz entre los espesos matorrales del "massís".Movido por la curiosidad,se adentró en ellos y descubrió una pequeña figura de la Virgen María que sobresalía a duras penas del suelo. Sin embargo,lo que realmente le causó sorpresa fue que la Virgen tuviera una piel tan oscura como la suya propia. Preso de una gran excitación,el joven pastor llevó la figura al párroco de la iglesia de Sant Pere d'Escorca,cuya primera referencia documental data del año 1247.

El párroco destinó al valioso hallazgo un puesto de honor en la pequeña iglesia,pero al día siguiente,cuando los vientos de la Tramuntana habían difundido la noticia y llegaban fieles para venerarla, ¡la Virgen había desaparecido!

Ese mismo día por la tarde,Lluc volvió a encontrarla exactamente en el lugar del día anterior.Se la volvió a llevar al párroco,quien la colocó de nuevo en su hornacina para comprobar con gran asombro al día siguiente que había vuelto a desaparecer.Este juego del escondite continuó hasta que al párroco se le encendió una luz:la Virgen quería estar en el lugar en que,con su resplandor,llamó por primera vez la atención del pastorcillo e inmediatamente se construyó allí una capilla. Ésta es la versión romántica y popular.

Existe otra versión más sintética en la que se indica que Lluc significa. "Bosque" y cuya historia oficial dice: Según una antigua leyenda, la imagen de la Virgen de Lluc fue hallada, un sábado por la tarde, por un pastor y un monje, en un roquedal a la vera del torrente que pasa por detrás de la actual sacristía del Santuario. Ese mismo día, fue trasladada al oratorio de Sant Pere d’Escorca, en aquel entonces la sede parroquial. Sin embargo, a la mañana siguiente, cuando se acercaron a venerarla los habitantes de la comarca, había desaparecido y la encontraron de nuevo cerca del torrente. Este hecho se repitió dos veces más y por este motivo se construyó un pequeño oratorio en el lugar del hallazgo, para venerar la imagen.

Santuario de Lluc :  El lugar es hermoso, todo un santuario donde se puede acampar, admirar la naturaleza en todo su esplendor y basta simplementea con cerrar los ojos y dejarse amar por La Moreneta. Es un lugar donde los peregrinos de todo el mundo asisten con tal intensidad desde que ocurrió la milagrosa aparición. En el año 1260 se puso la primera piedra de la ermita de Nostra Senyora de Lluc,regida entonces por la orden de los Agustinos,posteriormente,la construcción se amplió con un seminario y en la actualidad residen en ella y la atienden monjes del Sagrado Corazón.

La Diosa Cibeles

La historia de la diosa Cibeles se remonta a tiempos antiquísimos, por allá por el siglo V a.c. y desde donde se pierde en la memoria de los hombres.

Cibeles es el principio femenino por excelencia y representa la fertilidad de la tierra. Hija del cielo y esposa de Saturno es considerada la “Magna Mater”

La vida de esta diosa, sin embargo, está signada por crudas pasiones, enconos y sangre. Son muchas las versiones que existen de estos mitos y también hay numerosas variantes.

Una de ellas es la historia que da lugar al origen de los dos leones que tiran de su carroza. Cuentan que ellos son Atalanta e Hipómedes.

Atalanta era una joven sumamente bella y su hermosura era superada solamente por su velocidad; por lo tanto, para huir del matrimonio que a menudo le requerían sus pesados e insidiosos admiradores, retaba a sus pretendientes a una carrera pedestre que, por supuesto, ninguno podía ganar.

Hipómedes era también un bellísimo hombre y mucho más astuto que veloz. Confabulado con Afrodita aceptó el reto. Dicen las comadres del lugar, que al verlo a Hipómedes, Atalanta ya no tuvo ganas de correr más que a su encuentro; pero orgullosa ella, igual lo retó al desafío. Mientras de desarrollaba la competencia, el malicioso caballero iba tirando unas hermosas manzanas doradas que le consiguió Afrodita y cuando la gacela se entretenía juntándolas, él iba adelantado camino hasta salir victorioso y quedarse entonces con la dama.

Al parecer la pareja, presa de su propio frenesí se olvidó de homenajear y alabar a Afrodita como ella lo esperaba, por lo que enceguecida de rabia les duplicó el don de la pasión de manera tal que ninguno podía despojarse del deseo constante e incontenible de poseer al otro. Así lo hicieron guarneciéndose en un templo consagrado a Cibeles y sin la más mínima vergüenza. La diosa, al ver que mancillaban su casa planeó un tremendo castigo: los convirtió en leones y los unió a su carro, condenándoles a que nunca más puedan tocarse y ni siquiera verse. Mientras tanto Afrodita reía.

 La fuente de  Cibeles en Madrid fue un proyecto de 1777 realizado por Ventura Rodríguez a instancias de Carlos III. Primero era solo el carro con la estatua, labrado por Francisco Gutiérrez , después se le añadieron los dos leones, llamados Atlanta e Hipomecos, labrados por el francés Roberto Michel. A comienzos del siglo XX se le añadieron los dos amorcillos o angelitos que están en la parte trasera del carro y vierten el agua de un ánfora, obra de Miguel Ángel Trilles y Antonio Parera

" Yo soy la belleza de la verde Tierra y la Luna blanca entre las Estrellas y los misterios de las Aguas. Yo llamo a tu Alma para que se eleve y venga a Mi por que yo soy el Alma de la Naturaleza que da vida al Universo ".

(La Diosa)

Mitos para reflexionar

¿Por qué reflexionar hoy sobre mitología? ¿Qué sentido tienen estas fantasiosas historias de dioses, de antiguas leyendas, de historias curiosas o desbordantes de hazañas extraordinarias? Más allá del valor literario, estético o incluso lúdico, la mitología es una herramienta simbólica cuya interpretación y sentido puede cobrar una insospechada vigencia.

La ambigüedad del discurso mítico, a diferencia de la fábula, propone una lectura alegórica mucho más difícil de objetivar. Pero esta aparente dificultad de interpretación es simultaneamente una gran oportunidad a la hora de proponer una instancia de reflexión.

La mitología convoca pues, a la fantasía, más no lo hace gratuitamente. Explora emociones y conflictos arquetípicos que vuelven a nosotros, una y otra vez. Por ello continuan siendo atractivos. La actualidad de lo mítico está inscripta en su mismo formato.

Las historias mitológicas pueden ser utilizadas comorecursos didácticos que nos permitirán abordar aspectos tales como la educación en valores, el autoconocimientoo las relaciones interpersonales, promoviendo climas dereflexión en los más diversos ámbitos. Porque justamente, la flexibilidad y universalidad de la significación mítica, posibilita un muy amplio margen de aplicación.

Bajo la inspiración de idea, estas son algunas de nuestras propuestas motivadoras.

Cristianismo pagano

      Las divinidades paganas, fueron asimiladas también por la religión cristiana: dioses o héroes matadores de dragos se transformaron en San Jorges, los dioses de la tormenta se transformaron en San Elías y las numerosas diosas de la fertilidad se sincretizaron con la Virgen o las santas. En efecto, gran parte de la religiosidad europea precristiana, ha sobrevivido bajo las máscaras de las divinidades católicas y las fiestas del calendario.

 Durante la Edad Media aparecen numerosas manifestaciones del pensamiento mítico. Todas las clases sociales se atribuyen tradiciones mitológicas propias. La caballería, los oficios, los clerigos, los campesinos adoptan "mitos de origen" de su condición o vocación, en función de los cuales se esfuerzan por imitar un modelo ejemplar. No es posible delimitar las fuentes de estas mitologías, puesto que son variadas. Por ejemplo, en el caso particular de la saga arturiana y el tema del graal (ver mitologiacelta), bajo una máscara cristiana, subyacen antiguas creencias celtas, especialmente vinculadas al Otro Mundo. Y así, los caballeros querran rivalizar con Lancelot o Parsifal y los trovadores crean una mitología de la Mujer y del Amor, utilizando elementos cristianos, pero llendo más allá de las doctrinas de la Iglesia.

Diosas

A lo largo dela historia de la civilización, las diosas han tenido un protagonismo vital, hasta que lentamente fueron desplazadas por la idea de un único dios masculino. De todas formas,sincretismo mediante, en historia de la cristiandad se ha visto como muchas diosas fueron asimiladas al panteón oficial convertidas en santas. Incluso, la virgen María, madre de Jesucristo, aún sin tener estatus de divinidad en el dogma oficial, recibe un culto tan relevante en determinados sectores del catolicismo que sin duda la convierte en una deidad central. A sus diferentes manifestaciones locales los creyentes le atribuyen milagros de toda clase, muchos de ellos relacionados específicamente con la protección y la sanación.

La Gran Madre o Diosa, aparece en la antigüedad con diferentes nombres:

Civilización	Diosa
Sumer	Innana o la sacerdotisa de Enheduanna
Babilonia	Ishtar
Canaán	Anath
Fenicia	Astarté
Egipto	Isis
China	Un Kua
Grecia	Artemisa, Atenea, Minerva, Circe, Medea Afrodita
Escandinavia	Freya
Australia	Kunapipi
India	Kali

Haciendo una pequeña revisión de figura femenina como divinidad, es claro observar que esta se vincula a la ha dependido la domesticación de las plantas y animales. Se les atribuye muchas veces la invención de la agricultura puesto que fueron ellas las que empezaron a enterrar las semillas en el suelo. Del mismo modo, la sabiduría, el poder sanador y el descubrimiento de las artes de la comunicación, (como la invención de los sistemas de escritura) aparecen reiteradamente como creaciones atribuidas a las diosas.
Para los egipcios, Isis, que tiene tanto poderes humanos como divinos, es la inventora de la agricultura. Isis también era reconocida como una gran sanadora. Por otra parte, la cobra era el signo jeroglífico para designar la palabra Diosa y era conocida con el Ojo (“uzait”) símbolo de la clarividencia y sabiduría mística. La diosa cobra Ua Zit era ya una deidad femenina del Bajo Egipto en tiempos predinásticos. También Maat, la diosa de l justicia.
En la tradición mesopotámica, a parece la Diosa Ninli, reverenciada por enseñar a cultivar la tierra. Se dice también que la diosa Nidaba, en Sumeria, fue la inventora de las tablillas de arcillas y del arte de escribir.
En la mitología india, es la diosa Sarasvati, la que inventó el alfabeto.
Las ofrendas de granos a Deméter (portadora de los secretos de la madre tierra) y a Hera (símbolo de la perseverancia, la lealtad y la fidelidad) eran frecuentes en la antigua religión griega. A Deméter, se le atribuye además la virtud de ser una gran legisladora y dispoensadora de sabiduría. Incluso se le asinga una Diosa gemela, Koré, que es la encargada de revelar verdades místicas a los mas elevados iniciados en Eleusis.
Y entre los antiguos celtas, adoraban a Cerridwen,como la Diosa de la inteligencia y el conocimiento.

EN EL COMIENZO ERA EL ÚTERO

En el comienzo era el útero

En esa atmósfera de controversia, que Gimbutas no haya sido la primera en hacer afirmaciones acerca de un orden matrístico de pensamiento y de vida suele pasarse por alto. Campbell observa, sin embargo, en su prefacio que las publicaciones de Jakob Bachofen y de Lewis H. Morgan a mediados del siglo pasado demostraron la existencia de sistemas de parentesco matrilineal en Europa, Asia y América. Y en su best-seller El cáliz y la espada (1987), Riane Eisler cita hallazgos del arqueólogo británico James Mellaart, en Çatal Huyuk (ahora Turquía), en los años 60, que sugieren una organización social matrilineal y matrilocal (en que los matrimonios van a vivir con los parientes de la esposa).
Gimbutas no concuerda con los colegas que creen que nunca se llegará a conocer el significado del arte y de la religión prehistóricas. Si bien la escasez de fuentes puede hacer difícil la reconstrucción en otros casos, sostiene que en este no es así, y señala la rica documentación ya disponible en tumbas, templos, frescos, relieves, esculturas, figurinas y pinturas. Pero para analizarla es necesario ampliar el campo más allá de lo arqueológico para incluir mitología, fuentes históricas primitivas, lingüística, folklore y etnografía histórica. De este modo, El lenguaje de la Diosa es un estudio dentro de lo que ella ha bautizado ¨arqueomitología¨.
Como su propio background no tiene nada de estrecho –antes de ser arqueóloga estudió folklore, mitología y lingüística, llegando a leer en más de veinte idiomas europeos-, fue capaz de discernir en las figurinas lo que otros no habían advertido. “Nunca las consideré simples objetos de fertilidad, pornografía o mal gusto”, dice. “Lo que no se entendía era descrito a veces como objeto de culto, pero al mismo tiempo se lo descartaba y disminuía.”
Para muchos arqueólogos, hablar de espiritualidad es cosa de locos; según ellos la arqueología tiene que ver sólo con el plano material: clima, condiciones, suelo, casas, herramientas, explica Gimbutas. ¨No entienden lo importante que era la religión en la prehistoria de Europa; que la religión era un modo de vida y la vida era religión. Eran una sola cosa. La gente prehistórica vivía su mitología, pero hasta el día de hoy la arqueología de Europa está absolutamente separada de la investigación de la religión.¨
Fuera del ámbito académico la perspectiva de Gimbutas encuentra mucha aceptación. Eisler construyó ¨El cáliz y la espada¨ (17 ediciones hasta ahora) basándose en las ideas de Gimbutas. Allí sostiene que patriarcado, belicosidad y competitividad –características de lo que llama ¨sociedad de dominador¨- son desarrollos tardíos que se deben a los merodeadores indoeuropeos (la espada). Las culturas centradas en la Diosa, que amaban la tierra y prosperaban en un espíritu de cooperación, representaban una sociedad ¨de consorcio o de asociación¨ (el cáliz).
La obra de Eisler, se apoya en los estudios de varios arqueólogos, pero rinde “un honor muy especial” a Marija Gimbutas porque “ella ha sido la más explícita, la más valiente. Muchos han observado los datos pero han sido vacilantes”. Los académicos tienden a ser un grupo cauto, observa, pero esto va más allá de la cautela y del hecho de que la mayoría de los eruditos difieran en detalles de interpretación. Se trata de desafiar a las “vacas sagradas”.
¨La obra de Marija amenaza algunos de los paradigmas más establecidos: por ejemplo, que la dominación masculina ha sido siempre tal como es ahora, que la guerra existió siempre, y que si se adoró alguna vez a la Diosa, no se trató de una religión respetable sino de alguna clase de culto de fertilidad”, explica Eisler. Sus críticos “están tratando básicamente de descartar la posibilidad de que exista otra alternativa para la humanidad: un nuevo comienzo más holístico, más equilibrado, de ninguna manera ideal pero dotado de una diferente dirección. Marija está generando mucha resistencia precisamente por eso. También porque es mujer, y porque, francamente los demás no han despertado tanta atención como ella”.
La historiadora de arte Merlin Stone, cuya propia obra pionera sobre la adoración de la Diosa en todo el mundo (Cuando Dios era mujer, 1976) no despertó tal resistencia, sugiere por qué la erudición de Gimbutas puede ser objeto de críticas académicas. Si bien elogia El lenguaje de la Diosa como “análisis bellamente documentado de los símbolos y sistemas de creencias asociados con la veneración europea de la Diosa”, también comenta que “gran parte de su interpretación es especulativa, pero no es presentada como especulación”
No obstante, la analista jungiana Jean Shinoda Bolen, autora de Diosas en cada mujer(1984), señala que aunque hubiera conjeturas no científicas o intuitivas, ello no sería razón para descartar las conclusiones de Gimbutas. “Hay una especie de ‘¡ajá!’ que le llega al arqueólogo tanto como al psicólogo”, observa. Ambos usan la psique humana como instrumento para juntar las piezas que consiguen, ya sea fragmentos de la historia de alguien para entender el sentido de su vida o restos del pasado para entender la historia de un pueblo. “Sin embargo, la mente científica alega que no hay pruebas directas”, concluye.
Pese a las dificultades, Gimbutas ha continuado imperturbable con su obra. Recientemente completó La civilización de la Diosa: la Europa neolítica antes del patriarcado, que describe culturas de Rusia a Irlanda entre 8000 y 9000 a.C. Continuará con otro libro: La espiritualidad de la vieja Europa.
En cuanto a las primeras impresiones no del todo favorables publicadas por los diarios al conocerse El lenguaje de la Diosa, predice con confianza que “el futuro eliminará lo que estaba equivocado. El conocimiento de la Diosa se difundirá como semillas, y de estas semillas algo nacerá, tal vez una generación después de mí”. Tal como la medicina occidental sufre de una exagerada especialización, al dividir el cuerpo en distintas partes tratadas por expertos diferentes, nuestro sistema universitario adolece también de compartimentalización. “No vamos a mirar lo que hay en la otra caja”, dice, y luego pregunta: “¿Por qué hay que separar?”, refiriéndose a que etnología, folklore, mitología y religión son separados de la arqueología.
Pero el optimismo es un rasgo que Gimbutas nunca parece abandonar, no importan los obstáculos que haya que vencer. ¨Ahora tendremos los ojos abiertos en cuanto a lo que existió en el pasado, y empezaremos a interpretarlo de maneras diferentes.¨, dice. ¨Ya no veremos sólo a bárbaros luchando unos con otros, guerra tras guerra. Es bueno saber que hubo alguna cultura mejor que la nuestra. Ella debería servirnos de modelo. Porque no podemos vivir si no creemos en comienzos benévolos.¨

Extraído de la Revista Uno Mismo Nº 119, mayo 1993, páginas 58-60-61-150-151

 

 

  

 

 La bella imagen que acompaña el titulo es la obra "Donna di Fiori"
de la artista Gioia Albano
www.albanogioia.com
¡Muchas gracias!

       ...Cuando la poesía era un lenguaje mágico vinculado con ceremonias
populares en honor de la Diosa Madre Universal, de la
Diosa Luna, Madre Tierra, Dadora De Vida o algún otro de sus
mil nombres, lenguaje desvirtuado por los invasores patriarcales.
         Luego vinieron los filósofos griegos, los cuales abominaron de
los mitos y la magia porque no eran compatibles con su racionalismo
a ultranza, y bajo su influencia se incubó una poesía de
naturaleza eminentemente lógica, con el dios Apolo como patrono,
que ha predominado desde entonces en las escuelas y universidades
de Occidente. Robert Graves

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Los enigmáticos túneles de Menorca

               Menorca es un amasijo de túneles subterráneos. Algunos de ellos es posible visitarlos hoy en día, de hecho, puede que se conviertan en otra atracción turística muy lucrativa, pero todo lo que vean los visitantes, lo que se exhibe al público, no es nada comparado con lo que se oculta o no se ha encontrado. Todos los subterráneos localizados, han sido datados en épocas muy recientes.(del 1.600 al 1800 aproximadamente),

                 su construcción se atribuye a los españoles e ingleses en su mayoría, aunque los ancianos del lugar, aventuren que los árabes ya conocían la existencia de algunas de esas galerías, supuestamente hechas mucho después por los españoles, y las utilizaban con regularidad.

"Fort Marlborough" o los "Túneles de San Felipe" serán un ejemplo. Con respecto al primero, todos están de acuerdo en que fue excavado por los ingleses; el segundo, (inicialmente) por los españoles.

Cuentan que las dos construcciones, que se miran de frente entre dos costas, están comunicados por un corredor que pasa bajo el mar. Jamás se ha encontrado, como tampoco se puede probar la existencia de otro subterráneo que llegaría hasta la otra punta de la isla, concretamente hasta "La Mola". Todo son conjeturas, leyendas.... y nadie se ha molestado en comprobarlas.

También es frecuente encontrar cuevas cerca de la costa. No debe ser tan extraño, si no fuera por el detalle de que algunas tienen escaleras y pasadizos profundos a los que nadie se atreve a llegar, y menos un aficionado. Además, en la mayoría el acceso es imposible sino es por mar. Tampoco los expertos parecen muy interesados en el tema.

Mahón, la capital, está comunicada por cientos de corredores que se reparten bajo la ciudad. Es cierto que está llena de ruinas y que éstas, están cubiertas por construcciones modernas, pero eso no explica los pasadizos que recorren toda la ciudad formando laberintos imposibles y que, naturalmente, tampoco se ha investigado con mucha precisión.

 ¿cuando se crearon esos túneles y con que fin?. Claro está, no me refiero a los que, los ingleses y españoles, hicieron posteriormente para tener acceso a los ya fabricados a mucha más profundidad, y que ahora, yacen bajo estos, algunos todavía tapiados por rocas y escondidos entre matorrales y agua. Cualquier experto les diría que esas galerías excavadas en la roca viva, hace doscientos o trescientos años, no tienen otra función que la que los historiadores le conceden (por ejemplo y entre otras, que durante los asedios servían de refugio para ir de un lado a otro sin tener la necesidad de ir por la superficie y ser divisados por los enemigos), pero yo pienso que tuvieron otros motivos para cavar los túneles. Podemos, si queremos, encontrar una relación entre estos pasadizos y los existentes bajo algunos monumentos megalíticos. Sin ir más lejos, tenemos el pozo de Na Patarrá, que se halla en el poblado de la famosa Taula de Torralba. Muchos piensan que el pozo, la Taula y el Talayot, forman parte de una especie de rito iniciático que se practicaba en la antigüedad. Ese pozo, cerrado actualmente al público por su peligrosidad, se ha medido en unos 65m. aproximadamente. El foso tiene excavadas escaleras que conducen hacia una negrura infinita y desconocida. Los exploradores se detuvieron en esa medida porque no era seguro seguir, probablemente estaría inundado... pero... la bajada continuaba...

En definitiva, Menorca está hueca por dentro. Los secretos que guarda en sus entrañas son desconocidos y como en otros lugares, faltan medios para que se investigue su profundidad. Quizá, en algún momento ha podido alguien averiguar sobre su verdadera historia y querer ocultarla. En el caso de los Túneles de San Felipe, los ingleses, al verse asediados por el enemigo, decidieron dinamitar los túneles para que los nuevos conquistadores (franceses en este caso) no pudieran usarlos... pero ¿fue esa la razón, o existía otro motivo más importante?. ¿A donde llevaban esos pasadizos ahora derrumbados e inexplorados, de los cuales solo siete u ocho pasajes han sido limpiados y pueden verse?. ¿Qué es lo que los, por entonces, moradores del Castillo de San Felipe, no deseaban que descubrieran sus enemigos? Sea como fuere, la historia lo explica de esa simple manera y nadie discute que tuvieran otra razón oculta para destruir lo que tanto trabajo había costado fabricar. Tantos razonamientos como nos dan, explicando de una manera "lógica" el por qué de como actuaban nuestros antepasados, no convence a los que pensamos que siempre existe algo más. Nos queda demasiado por saber, para conformarnos con lo que nos cuentan. Pese a que nadie nombre la hipótesis de que esas galerías condujeran a algún lugar concreto o que la isla guarde en su interior algo más que tierra y piedra, bastantes, nos preguntamos: ¿por qué existen esos túneles y a donde conducían?. Lo cierto, es que parecen indicar una actividad bajo tierra muy similar a la que tenemos en el exterior. ¿Puede vivir alguien bajo tierra?. ¿Fue Menorca habitada en su interior en algún momento?.

Los desconocidos túneles del Castillo de San Felipe

Gracias a la colaboración y audacia de nuestra amiga y colaboradora catalana afincada en Menorca, Natacha Méndez, tuvimos la oportunidad de conocer estos enigmáticos y desconocidos túneles. Ella forma parte de un grupo de trabajo de estudios arqueológicos, turísticos y otras cosas. La coordinadora del grupo había obtenido un permiso especial, después de un buen largo período de tiempo y no pocos pasos burocráticos, para poder visitar estos túneles, por supuesto acompañados de un alto mando militar que nos hizo la vez de guía.

El conductor del microbús que transportaba el grupo que ese día pudo contemplar lo que se esconde en el subsuelo menorquín, no pudo dar crédito a sus ojos cuando salimos de ver los túneles. Es un hombre menorquín que durante muchos años se dedica a llevar gente por toda la isla, para visitar todo tipo de cuevas y demás monumentos de los 2.500 aproximadamente que hay en la isla, y ha visto de todo; pero a la salida de los túneles nos comentó que durante toda su vida (unos 65 años) en la isla, jamás había oído hablar ningún comentario con respecto a dichos túneles y añadió además que estaba seguro de que más del 90% de los menorquines no tenían ningún conocimiento sobre ellos. Un buen dato a tener en cuenta, ya que nos revela el silencio, llevado a cabo durante años por los militares sobre dicho lugar. ¿Porqué?.

Estos túneles enigmáticos excavados en la roca están construidos en tres niveles y todos ellos están repletos de pasadizos de todo tipo de medidas que van a parar a un buen montón de salas, en todas las direcciones, algunas de ellas son enormes y tuvimos la oportunidad de entrar en una de unos 10 m. o más de alto. Realmente es muy fácil perderse para quien no conozca las direcciones de los túneles, hoy iluminados con luz eléctrica sólo en parte y ubicado en una zona militar, protegida por un pequeño cuartel militar y cercada toda la zona con una enorme tela metálica. Quienes los hicieran debieron tener un gran conocimiento en la técnica de construcción sobre niveles en la roca, así como conocer muy bien dicha roca para determinar donde debían ir las columnas, escaleras que suben y otras que bajan, muros de sustentación, pasillos estrechos y otros más anchos, etc. Nos recuerda a las ciudades subterráneas de Capadocia en Turquía.

Nota y fotografías del equipo de Enigmas y Evidencias

 Por Natacha Méndez Miguélez. Artículo cedido por el equipo de Enigmas y Evidencias

    http://misteriosdelasbaleares.blogspot.com.es/2011/10/los-enigmaticos-tuneles-de-menorca.html            

LA MAGIA DE LA DIOSA

¿ Qué es ser Wicca ?

Wicca es una palabra de origen anglosajón, viene del término Wichcraft, literalmente  “arte de las brujas”.

Se denomina Wicca a la práctica de la brujería moderna y wiccanos a aquellos que la practican. Sin embargo, lo adecuado a mi modo de entender, es utilizar la palabra bruja o hechicera y sus equivalentes masculinos.

Hay muchos términos para aquellos que practican el Arte, cada unos debe elegir la tradición pagana y su denominación según se sienta más cómodo.

Yo me defino como “una bruja solitaria con tendencias Wicca-Celta.

De todas formas, se trata de una magia luminosa basada en el respeto a la Naturaleza y a la Humanidad, que utiliza las energías vibratorias del Universo con un fin y para vivir plenamente en armonía.

La brujería moderna o wicca es un conjunto de sabidurías tradicionales ancestrales, sobre todo procedentes del mundo celta y druídico, mezclado con conocimientos metafísicos y espirituales.

Puede tomarse como un camino de auto evolución, como forma de conectarse a los ritmos naturales de la Tierra o en la búsqueda de conocimientos antiguos esotéricos que podía hallarse de manera normal en el uso diario de la vida de nuestros antepasados.

De todas formas, la magia nace del interior de cada unos y la dejamos salir en la medida que somos capaces, no importa cuales sean nuestras tradiciones ni el nivel de conocimientos que hayamos alcanzado. La magia, energía o poder será tan grande como la confianza que tengamos en nosotros mismos, en nuestros actos y pensamientos.

Quién toma la decisión de seguir el camino de la magia debe comprometerse a:

·        Mantener una actitud espiritual abierta y generosa, ya que no todo el mundo entiende la magia del mismo modo.

·        Una profunda fe en las energías del Cosmos y los poderes de la Naturaleza, pues de ellos nos servimos para realizar nuestros propósitos.

·        Una limpieza tanto de nuestro Ser Interior como corpóreo, debemos empezar con nosotros mismos para poder ayudar a los demás.

·        Compromiso ético de respetar la voluntad de todo ser viviente, nunca debe manipularse o acortarse la libertad del individuo.
 http://tradicion-de-brujas.blogspot.es/

15 de agosto

 ADORACIÓN A LA GRAN MADRE DIVINA EN TODAS SUS FORMAS

Se decía que la diosa Isis había nacido en este día. Gran diosa del amor y la fertilidad.

En sus templos egipcios se encendían velas y lámparas en honor a su poder de dar vida, interna y externa.

CÁNTICO DE ALABANZA EGIPCIO

 “Yo soy Isis, Señora de todo lugar,

para los hombres dicté leyes que nadie puede alterar.

Separé la Tierra del Cielo y

tracé la ruta de las estrellas,

del sol y de la luna.

Ordené el murmullo del mar e

hice fuerte al justo.

Uní al hombre y a la mujer,

descubrí los misterios a los humanos

dándoles el derecho a ser más fuertes que el oro y la plata.

Dispuse que la verdad fuera tenida por buena

y castigué a los injustos.

Concedí gracias a los que sufrían.

Conmigo triunfa la justicia.

Soy reina de los ríos, de los vientos y los mares,

soy reina de los truenos,

agito el mar y le devuelvo la paz.

Estoy presente en los rayos del sol.

Reino sobre el destino,

el destino me escucha,

Salve, Egipto, que me alimentaste.

Sirvas a quien sirvas, sabe que estás sirviendo a la Madre Divina,

porque es Ella la que ha adoptado todas las formas.

KRISHNABAI

La naturaleza siempre es la Gran Maestra.  Ella sabe como hacer crecer todo y como optimizar espacios.  En esta época del año y ya en la Celebración del Portal de la Anciana Sabia, me gusta conectar con la Sabiduría de los Árboles.

Los árboles saber exactamente qué hacer. Son flexibles y el viento puede moverlos suavemente sin que tengan que romperse o caerse cada vez que sopla entre sus ramas. Continuamente están conectados a la Tierra y sus ramas se estiran para recibir la luz y la calidez que necesitan del Sol. Son capaces de alimentarse de la Tierra y de la Luz al mismo tiempo.

Y cuando llega el Otoño, muchos de ellos, como agitados por la mano de la Anciana Sabia, no temen soltar sus hojas al viento para nutrir la tierra que los sostiene. No tienen miedo a su desnudez y a mostrarse cómo son sin su follaje.  Saben que el momento de descansar llegó y se entregan sin dudarlo, porque voluntariamente se entregan al Caldero de laTransformación para que en la primavera temprana, puedan volver a resurgir con todo su esplendor.

Esta sencilla observación siempre me recuerda que algo tiene que soltarse, para que lo nuevo resurja con fuerza. La semilla desaparece para dar lugar al brote al igual que la flor, para dar lugar al fruto y el fruto para dar lugar a la semilla. Este es el Ciclo eterno de la existencia. Entonces me pregunto ....

¿Por qué los humanos nos resistimos tanto a cambiar?
¿Qué tal si comenzáramos a comportarnos como hacen los árboles?

Cada vez que paseo por el parque de mi pueblo en otoño, me maravillo ante la fragancia de las hojas húmedas en el suelo y de cómo incluso ellas, sirven al ciclo de la vida cuando nutren el suelo que las acoge. ¿Por qué no somos capaces de ver la grandeza que se encierra en SOLTAR y dejar que la transformación interior tome las riendas?

Desde lo más cotidiano, como puede ser soltar los desechos de nuestro cuerpo, hasta lo más sutil, como puede ser soltar una creencia o hábito negativo, todo en nuestra vida está diseñado para SOLTAR y dejar espacio para lo NUEVO.

Así que en esta ocasión, TE INVITO a que seas consciente de qué cosas estás preparada para SOLTAR en tu vida y en tu negocio a lo largo de esta Estación.  Pídele a la ANCIANA del CALDERO que te muestre las cosas que ya no necesitas y te de el coraje de dejarlas partir.

En lo FISICO: toxinas de tu cuerpo, ropa que no te pones nunca, zapatos que acumulas, artículos varios que ya no representan quien eres tú en la actualidad, papeles que has acumulado por años  …..

En lo EMOCIONAL: sentimientos de culpa, miedos, resistencias al cambio, hábitos que te mantienen estancada en vez de impulsarte a la realización de tus sueños…

En lo MENTAL: creencias que te limitan, juicios, actitudes, visión estrecha de cómo puede desarrollarse tu negocio, modelos de conducta a nivel profesional que ya no te sirven ….

En lo ESPIRITUAL: creencias que te separan de los demás en vez de crear unión, falta de respeto a otras creencias que no compartes, creencia de que tu espiritualidad es la más efectiva y la mejor….

Explora cómo puedes crear algo hermoso en el propio proceso de SOLTAR lo que ya no funciona para ti en la actualidad. Vívelo con INTENCIÓN y conviértete en la arqueóloga de tu propia vida.

http://lamujeriniciada.blogspot.com.es/

HIJOS DE LA TIERRA, REUNIOS Y ESCUCHAD MIS PALABRAS:

"DESDE LA ANTIGÜEDAD ME CONOCEIS, SIEMPRE ME HABEIS CONOCIDO,

YO SOY LA GRAN MADRE QUE EXISTE EN TODOS LOS SITIOS Y EN NINGUNA PARTE,

YO TEJO EL TAPIZ DE TODAS LAS VIDAS ,
LAS FLORES BAILAN EN MI NOMBRE ,

ID DENTRO DEL MUNDO Y ENTONAD MI CANTICO,

¡QUE LA ALEGRIA REINE EN TODOS LOS LUGARES!

¡QUE VUESTRO CORAZÓN SE ABRA PARA RECIBIR LA GRACIA!

SABED QUE SOIS UNO CON TODO LO VIVIENTE, Y QUE TODO LO QUE VIVE ES UNO CON VOSOTROS.

MANTENED A SALVO A MIS ANIMALES, MIS CAMPOS, MIS BOSQUES LOS RIOS Y LOS MARES, LAS ALTAS MONTAÑAS Y LOS VALLES PROFUNDOS,

PUES VOSOTROS SOIS LOS CUSTODIOS DEL TIEMPO QUE VENDRÁ.....

SIEMPRE QUE NECESITEIS ALGO , AL MENOS UNA VEZ AL MES

!REUNIOS Y CELEBRAD MIS RITOS!,

DANZAD DESNUDOS,
CANTAD   Y FESTEJAD BAJO LA LUNA,

HACED MUSICA Y ALEGRAOS  SIEMPRE EN MI ALABANZA,

PORQUE YO SOY LA REINA DE LAS BRUJAS,
LLAMADA DESDE LA ANTIGÜEDAD POR MUCHOS NOMBRES: DIANA, ARTEMISA, CERRIDWEN, ISIS, BRIGIT...,

NO EXIJO SACRIFICIO,
PUES MIRAD,
!MIOS SON TODOS LOS ACTOS DE AMOR Y PLACER!

SOY LA MADRE DE TODOS LOS SERES VIVOS ,

Y MI AMOR SE DERRAMA EN TODA LA TIERRA.